Dün şöyle bir soruyla karşılaştım.
Geleneksel anlatılarda, orucun anlamı anlatılırken, öne çıkan konu fakirin hâlinden anlamayı, ona daha farklı bakmayı söyler.
Peki o halde oruç fakire niye emredilmiş?
Soru bu... Bundan başkada zaman zaman farklı sorular geliyor insanın aklına... Benim zaman zaman okumalarımda rastlidigim şu hadisi gelin birlikte anlam merkezli okumaya çalışalım.
“Kim yalan söylemeyi, yalanla iş görmeyi ve cehâleti terk etmezse, Allah’ın onun yemesini ve içmesini bırakmasına ihtiyacı yoktur.”
Bu hadis, orucun merkezine açlığı değil, ahlâkı yerleştirir. Dinin emrettiği ibadetlerin tamamında bunu görürsünüz.
Kur'an-ı ifadede "muhakki namaz insanı kötülüklerden alıkoyar." Ankebut 45
O halde bizim namazimizda ,orucumuzda bir sorun olduğu görülüyor.
Giderek şekil dindarligini öne çıkarıyoruz. Ahlâk,hal, tavır, nezaket, nezafet,zerafet, samimiyet gibi kavramlar hızla eriyor...
Bugün toplumsal çürümenin ve kokusmanin hat safhaya ulaştığı günlerde artık sorular değişmeli?!!
“Yalan söylersem orucum bozulur mu?”
“Gıybet edersem?”
“İftira atarsam?”
“ Kul hakkı yersem?”
“Bir insanı bilinçli şekilde aldatırsam?”
" Aldığim mali fahiş fiyata satarsam"!
" Sattigim malın kusurunu gizlersem?"
Sorun tamda burada. bu soruların cevabı güvenilir insan olmak.
" Müslüman o kimsedir ki, elinden ve dilinden kötülük gelmeyen kişi"
Eskiden söz senetti.Simdi farklı kırk tane kılıf...
Değerli kardeşim,
Kur’an’ın merkezine yerleştirdiği mesele, adalet ,hakkaniyet,masumiyetve insan onuru...
Kimse renginden, inancından ve veya inancsizligindan dolayı kinanamaz.
Kimseye zulmedilnez, haksızlık yapilmaz. İftira atılmaz, yalan yere sahidlik yapilmaz. Oruç, namaz ve ibadetlerin Allah katındaki değeri bunlarla yükselir.
Takva, sorumluluk demektir. Çevreye , yaşadığı topluma, toplumsal meselelere duyarli olmak demektir.Bir toplumda yapılan çağrıya kulak vermektir.
Din, dünyayı cennet kılma projesidir. Yaşayanlara hidayet rehberidir. Yol göstericidir. Bizim merkezimize yerleştirdiğimiz mesele ise açlıktır... Peki imkânı olduğu hâlde fakire yardım etmeyen birinin orucu bozulur mu...?
Cevabı siz verin...!
Çünkü biz orucu toplumsal bir vicdan muhasebesi olmaktan çıkardık; bireysel bir açlık egzersizine indirdik. Oysa hadis açıktır: Yalanı terk etmeyen için açlığın bir anlamı yoktur.
Teravihler, iftar organizasyonları, davetler, ekran vaizleri...
Ramazan adeta giderek görsel bir sahneye dönüşüyor. Fakat sahnede ahlâk yoksa, vicdan yoksa, oruç sadece gösteriş olur. Dindarlık; aç kalma süresiyle değil, doğruluk seviyesiyle, yaşantıyla ve duyarlılıkla ölçülmelidir.
Eğer bir toplum Ramazan’da bile yalanı terk etmiyorsa, oruç onu dönüştürmüyor demektir. Dönüştürmeyen ibadet ise amacından kopmuş bir ritüele dönüşür
Yalansız bir Ramazan…
Gösterişsiz bir ibadet…
Ahlâk merkezli bir dindarlık…
Belki de yeniden başlamamız gereken yer burasıdır.
Anlamlı hale getirmek dileğiyle....
N. YILDIRIM
Dernek Başkanı: 0543 680 80 50 (Ara)
2019 © AFŞAR HABER - Tüm Hakları Saklıdır.
Yazılım: HK Asistan, Ceyuka SMS
